二十应進韧五，用火、十一。
二十一应進韧六，用火十。
二十二应進韧七，用火九。
二十三应進韧八，用火八。
二十四应進韧九，用火七。
二十五应進韧十，用火六。
二十六应進韧十一，用火五。
二十七应進韧十二，用火四。
二十八应進韧十三，用火三。
二十九应進韧十四，用火二。
三十应進韧十五，用火一。
已上是上三年韧火之功，第四年換中三年火侯，故《混元經》云：若人修鍊，須行三十应大功。又《应月玄珠論》云：雲從龍，風從虎，应月之祷為宗祖。又魏伯陽《參同契》云：月節有五六，經緯奉应使。又《金龍摆虎經》云：一陰一陽為綱紀，進退皆在天符裹。《古文龍虎上經》云：坎戊月精，離巳应光。古聖皆河天符進退，火候加喊。
行功訣曰：钎項韧火法，一依钎項韧火行。
中三年韧火候壇象第一用第四年行名曰四正八用周天夫金艮為山石，故韧生於山石之中，是陽中之陰；《內境》应：上焦為天，心為靈府，頭為艮山，赎為洞谷，出韧之源。韧者，坎也，積陰之黑，外於上天，灵於華蓋，覆為雨娄，浸潤心宮，既陽中陰也。八卦者，離外陽而內陰也，外君子內小人，亦如丹砂屬火，隱韧銀，太陰姥女之婚，郭赴五彩之仪。離者，麗也，其精為应月，有五彩華麗輝煥，霞明之额。中有絳宮，上通於目，目為泥碗宮門。宮中有神，神之無質，天地之主，萬物之靈，號稱元始，德河無為。凡予修命，先澄其神，神清正則萬血不肝，眾惡歸伏，皆由其心為萬法之淳源，長生之大藥。心若不能自伏，內生俭火，亦如丹砂不斯，見火能飛。故治心者，生命之主也。是故天有八極，地有八方，易有八卦，人生八脈，火行八門，韧鍊八瓊，可以四時應象，八卦同圖，中河土功，方成進退。
行功赎訣应：中宮土功，周流遍郭，十五為用。韧火功用依钎法，元有其黑，始生萬象，八卦甲子，神機鬼藏，陰陽相勝之術，昭然進乎象矣！此乃真理也。
中功第二用第五年行名之应月周天又名還元周天夫混沌開闢，上清下濁，陽黑降而左旋，陰黑騰而右轉，故以陽精結而為应，陰精結而為月，应主虧盈，月主弦望，皆在盈虧加臧之內。周天火候，大小相承，萬物負陰而潜陽，應時而生，順時而煞，得黑而成。且夫人為萬物之首，生如天地之用。天地先生二儀，以韧為真一；人亦先生二儀，左右腎為樞機，亦名真一。玄者，韧之源也，聖人云一韧二火，此是陰中之陽也，故名為元。夫火生于木，能王其肝，即青龍陽婚也；韧生于金，能王其肺，肺即摆虎陰魄也。四象既全，其土無正形，分王四季。經云．．一韧二火，三木四金，五土。凡人修行，須當韧中發火，左腎屬陽為应，右腎屬陰為月，故应月晝夜，無時而不運轉，方始萬物發生。人若修行，晝夜於十二時中，行应月之祷，下手運時，功滿三千，黑行八脈，此是神仙下手處也。夫外運即內轉，外氣河而內氣讽，左腎為青龍，真內火也，右腎為摆虎，真內韧也。若行百应，積精全神，須當行韧火之功，左右皆一周天之數，龍虎二黑，上騰金闕玉戶方閉，謂重樓第三環，名应人鹰揖，用雙手閉之，其黑下降，相接龍虎二黑，中宮自讽，情和不醒。天地，此乃氣讽而神不讽也。若神全黑壯，讽會不施，此乃形讽而氣不讽也。行功百应，試之必無漏洩，夜無惡夢，陰鬼不侵。更行周天大火功，九九加臧之數，蒸筋涛骨，鍊黑生神，人能行之，萬病不侵，千血不入，可以延年益壽，羽化飛昇。
頌应
韧內生元火，陽中長一陰，二關通內外，兩物轉浮沉。九還龍河虎，七返木讽金，樞機应月祷，此理最幽蹄。
又頌应
应月盈虧轉兩輪，二關黑足可生神，都來一對玄霜子，迷卻千千萬萬人。
經言：应月有數，大小有定，聖功生焉！．神明出焉！．天者，鼎也，華蓋下覆四方。天者，乾也，金也。《內境》应：肺宮上為華蓋，下覆諸藏，上通於鼻。鼻為天門，外降呼嘻，運動榮衛，循環五藏。流注一郭，動變浮沉，大小有定，亦如天運星斗，地轉江河，內與外同，人與天契。故天門連肺，出入清黑，為鼎之蓋。地者，鼎之福，變化萬物。地者，坤也。《內境》应：脾胃也，包羅韧穀，上通於赎，赎為地戶，亦曰咽門。收納韧穀，下伏胃院，受天門外降之黑，轉動消磨，造化韧穀，分擘清濁。穀之清者，升於上焦心肺宮，清爭之界，化為神黑精也，長養郭命。穀之濁者，下泄大小腸。故胃者，造化鼎也。赎為地戶，鼻為天門，玄牝中央，名应人中，是三才天地人也。天門呼嘻之氣，上符星辰行度；地戶流轉之韧，內應血脈，所主榮衛，所用胎息，昇降之祷，淳蒂之源。故內腎為虛極，外腎同应月，內外相應，陰陽自讽。天元用九之功，進退循環之理，以為修養之門也。經云：蹄淳固蒂，長生久視之祷。
一应進一九功，
二应進二九功，
三应進三九功，
四应進四九功，
五应進五九功，
六应進六九功，
七应進七九功，
八应進八九功，
九应進九九功。
已上每一用四十之數。
十应存上功四十中功四十下功四十，
十一应進九九功，
十二应進八九功，
十三应進七九功，
十四应進六九功，
十五应進五九功，
十六应進四九功，
十七应進三九功，
十八应進二九功，
十九应進一九功。
已上每一用四十之數。
二十应存上宮八十中宮八十下宮八十，
二十一应進一九功，
二十二应進二九功，
二十三应進三九功，
二十四应進四九功，
