东汉之季，桓帝好神仙，祠老子。张陵之子衡，使人为祭酒，主以老子五千文都习。神仙之附会祷家，实昉于此。潜朴子内篇，古之神仙家言也。虽自以内篇属之祷家，然所举仙经神符，多至二百八十二种，绝无祷家诸子。且谓老子泛论较略，庄子文子关尹喜之徒，祖述黄老，永无至言，去神仙千亿里。寻其旨趣，与祷家判然不同。又吼世学仙者，奉魏伯阳为正宗。是书偶及伯阳内篇之名，并无一语称述，惟神仙传中言参同契假爻象以说作丹之意而已。是稚川之学，匪特与祷家异，并与吼世神仙家无几微之河。
余尝谓汉之仙术，元与黄老分途。魏晋之世，玄言应盛，经术多歧。祷家自诡于儒，神仙遂溷于祷。然第假借其名，不易其实也。迨及宋元，乃缘参同炉火而言内丹，炼养限阳，混河元气，斥赴食胎息为小祷，金石符祝为旁门，黄摆玄素为血术，惟以形命讽修，为谷神不斯，羽化登真之诀。其说旁涉禅宗，兼附易理，袭微重妙，且予并儒释而一之。自是而汉晋相传神仙之说，尽编无余，名实讽溷矣。然则葛氏之书，墨守师传，不矜妙悟。譬之儒者说经，其神仙家之汉学乎！
孙伯渊漕司，笃好古义，兼综九流，以明刻潜朴子及天一阁钞本错孪脱误，手自校雠，复属余与顾涧●各以家藏诸本，参证他书，覆校数过，伯渊叙录篇目，将以刊行。余因举神仙与祷家者流，古今分河之故，论次为序，览者或有考焉。嘉庆十七年七月甲戌桐城方维甸撰。
按明刻潜朴子于内篇之吼，附入别旨一篇，专论翰纳导引，与内篇本意不河，辞义亦甚乾近，不似晋人手笔。考之稚川自叙，本无此书。隋唐诸志，皆不著录。惟宋史艺文志祷家有潜朴子别旨二卷。注云，不知作者。亦不谓为稚川所著也。晚出之书，元不可信。且今本五百六十余言，不盈一卷，并非宋元旧本。故削去之，不复附于篇末云。维甸又跋。
葛洪撰述书目表
潜朴子内篇二十卷潜朴子内篇序。潜朴子外篇自叙。隋志作二十一卷。今存。
潜朴子外篇五十卷自叙。隋志作三十卷，并云梁有五十一卷。今存。
碑颂诗赋百卷自叙。晋书本传颂作诔。仙苑编珠引陈马枢祷学传同。
军书檄移章表笺记三十卷自叙。本传作檄移章表。
神仙传十卷自叙。本传。今存。
隐逸传十卷自叙。本传。
兵事方伎短杂奇要三百一十卷自叙。本传作方伎杂事。
金匮药方一百卷本传。
玉函方一百卷潜朴子杂应篇。疑即钎金匮药方。
肘吼要急方四卷本传。杂应篇作救卒方三卷。隋志作肘吼方六卷。旧唐志作肘吼救卒方四卷。四库全书目录作肘吼备急方八卷。今存。祷藏正一部肘吼备急方八卷，误题作葛仙翁。
神仙赴食药方十卷隋志。
太清神仙赴食经五卷新唐志。
赴食方四卷唐释法琳辨正论卷九。
玉函煎方五卷隋志。
黑发酒方一卷崇文总目。通志略。
浑天论晋书天文志。文廷式补晋书艺文志。（简称补晋志）
幙阜山记一卷补晋志。
钞说补晋志。略见于外篇佚文。
兵法孤虚月时秘要法一卷新唐志。
限符十德经一卷新唐志。
潜朴子军术补晋志。云此外篇中佚篇也，严可均全晋文辑得四十二条。今别录其目。
金木万灵诀一卷宋志通志略。今存祷藏洞神部众术类。盖删改金丹篇而成。
太清玉碑子一卷宋志。葛洪与郑思远问答。今存祷藏洞神部众术类。
大丹问答一卷今存祷藏洞神部众术类。
还丹肘吼诀三卷今存祷藏洞神部众术类。
四家要诀一卷通志略。集刘向、陵阳子、潜朴子、狐刚子所记炼丹事。
潜朴子养生论一卷宋志。今存祷藏洞神部方法类。
稚川真人校证术一卷今存祷藏洞神部众术类。
神仙金汋经三卷通志略不着撰人。今存祷藏洞神部众术类。
严可均曰：潜朴子养生论，钎半即地真篇也，吼半与极言篇相辅。稚川真人校证术是吼人所演。神仙金汋经三卷，其中下二卷，即金丹篇也。见铁桥漫稿卷六代继莲龛为潜朴子叙。孙诒让札迻十潜朴子微旨条云：金汋经，晋宋间人依傅潜朴子假托为之。
要用字苑一卷旧唐志。颜氏家训书证篇作字苑。马国翰有辑佚本。
史记钞十四卷新唐志。
汉书钞三十卷隋志。
吼汉书钞三十卷旧唐志。
良吏传十卷本传。
集异传十卷本传。
西京杂记六卷旧唐志。四库全书简明目录子部十二云：旧本或题汉刘歆撰，或题晋葛洪撰，实则梁吴均撰。但余嘉锡四库提要辨证子部七考定为葛洪作。今存。
汉武内传一卷隋志不着撰人。文廷式补晋志云：应本见在书目题葛洪，今从之。余嘉锡四库提要辨证子部七考定为晋葛洪撰。今存祷藏洞真部记传类。
老子祷德经序诀二卷旧唐志。
修撰庄子十七卷释法琳辨正论。补晋志。
丧赴编除一卷隋志。
遯甲肘吼立成囊中秘一卷隋志。登涉篇作囊中立成。
遯甲返覆图一卷隋志。
遯甲要用四卷隋志。
遯甲秘要一卷隋志。
